Bob Marley - Is this love

De bruces a mi - Regué Colombiano

HISTORIA CULTURA RASTAFARI

El rastafari como palabra viene de 'Ras' (príncipe) y 'Tafari', refiriéndose a Tafari Makonnen, nombrado Emperador Haile Selassie de Etiopía (1930) fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes:"Mirad a África para la coronación de un rey negro, porque el día de la liberación está cerca"El emperador Haile Selassie fue coronado como "Rey de Reyes, Señor de los Señores, y León conquistador de la tribu de Judea" y es, según la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes etíopes descendientes del bíblico rey David, osea es descendiente de Salomón. De la misma manera, el León Conquistador de Judea es un antiguo título de la monarquía y no único del último emperador que reinó en el país.Garvey creía en el panafricanismo, la propuesta de que toda la población negra del mundo debería unirse en hermandad y retomar el continente africano de los poderes blancos coloniales. Él promovió esta causa durante las décadas de los veinte y treinta, y fue particularmente exitoso e influyente entre los negros de clase baja en Jamaica, principalmente en las comunidades rurales. Haile Selassie llegó al trono de Etiopía en 1930, y casi inmediatamente ganó seguidores entre los que llegaron a ser conocidos como los 'Rastas'. El Rastafarianismo comenzó como una mezcla de religiones similares, que se mantenían unidas principalmente por la idea del Sión etíope.

Puesto que Etiopía fue el único país africano que escapó del colonialismo europeo, y Haile Selassie fue el único líder negro aceptado entre los reyes y reinas europeos, los primeros rastas le guardaban un gran respeto.El mismo Haile Selassie era cristiano. Él negaba la divinidad que le habían dado los rastafaris. Sin embargo, conoció a varios ancianos rastafaris en Addis Abeba y permitió a los rastafaris y a otras personas de descendencia africana asentarse en sus tierras personales en Shashamane.Las primeras persecuciones legales de rastasfaris ocurrieron en 1934 por no jurar lealtad al rey de Inglaterra Jorge V. El Gobierno británico no toleraría a los jamaicanos leales a Haile Selassie en lo que era por aquel entonces su colonia. El Rastafarianismo fue uno de los primeros sectores de la sociedad jamaiquina en recuperar la memoria histórica de los descendientes de los esclavos negros. Una canción de los años 70 de Horace Andy, músico rasta jamaicano dice así:"Cuando era un niño no sabía de mi cultura. Cuando era un niño no sabía que mis antepasados venían de África. Cuando era un niño solía decir que los Rastas no eran buenos. Solía salir huyendo de ellos por las calles. Pero ahora, dejadme deciros, son los que dicen la verdad."Leonard Howell fue el más destacado de los primeros líderes del Movimiento Rastafari. Fue arrestado y metido en prisión durante dos años por amenazar al gobierno jamaicano. Tras ser liberado, fundó la Comuna del Pináculo, que se considera el origen del uso de la Ganja por los rastasfaris. La hierba también alcanzó un significado espiritual como un sacramento sagrado entre los llamados Guerreros Nyahbinghi.Durante los años 30, la depresión hizo naufragar a Etiopía. La Italia del Fascismo encabezada por Benito Mussolini invadió Etiopía en 1935 (ver la Segunda guerra Italo-Abisinia). Haile Selassie, exiliado en el Reino Unido, creó la Federación Mundial Etíope para unir mundialmente el apoyo negro al reinado etíope. Después del final de la guerra, donó una extensa parcela de tierra en Shashamane, Etiopía, para permitir a los negros que regresaran a su tierra natal.En los años 50, el mensaje del rastafarianismo de orgullo racial y unidad había puesto en alerta a la clase dominante en Jamaica, y los enfrentamientos entre los rastafaris negros pobres contra la policía blanca de clase media eran abundantes. Muchos rastafaris fueron brutalmente reprimidos, y algunos murieron. Otros fueron humillados haciendo que su trenzas sagradas fueran cortadas.El 1 de marzo de 1958 el Principe Emmanuel Charles Edwards fundó el Congreso Negro Internacional Etiope Africano, y estableció su Cuartel Central en Kingston, Jamaica. Sus miembros serán conocidos como boboshantis.La visita a Jamaica de Haile Selassie el 21 de abril de 1966 y su encuentro con ancianos rastafaris dio un empujón notable al movimiento: su muerte en 1975 coincidió paradójicamente con el comienzo de su más espectacular periodo de crecimiento, apoyado en parte por la popularidad internacional de la música reggae en la cual el rastafarianismo encontró un medio de expresión, y en la fama mundial del creyente Bob Marley. Debido a la visita de Haile Selassie, el 21 de abril es celebrado como el 'Groundation Day'. Fue durante esta visita cuando Selassie dijo a los líderes de la comunidad rastafari que no debían emigrar a Etiopía hasta que hubieran liberado al pueblo de Jamaica. Liberación antes de la repatriación.Walter Rodney, profesor en la universidad de las Indias occidentales comenzó un movimiento del poder negro en 1968. Combinado con el rastafarianismo, ambas filosofías se difundieron rápidamente por varias naciones caribeñas, incluyendo Trinidad y Tobago, Dominica y Granada.A lo largo de los años 70, el rastafarianismo floreció en popularidad, tanto en Jamaica como en el exterior. Principalmente se debió a la conexión entre la música Reggae y la religión. El Reggae nació de los negros pobres en Trenchtown, el principal gueto de Kingston, que escuchaban emisoras de radio de los Estados Unidos. Los músicos jamaicanos, que eran en su mayoría rastafaris, pronto fusionaron la músical folk tradicional jamaicana, el rythm & blues estadounidense y el jazz en el ska, que daría lugar al reggae bajo la influencia del soul. En los años 60 y 70, la independencia de Jamaica, y candidaturas democráticas que se mostraban más favorables a las reividicaciones de los desfavorecidos, incluirían una mirada más política dentro de la temática del reggae como música de los habitantes pobres. El reggae comenzó a entrar en la conciencia internacional en los primeros años 70, sobre todo debido a Bob Marley con su nuevo reggae algo más lento y al que agregó instrumentos de madera. Muchos rastafaris ortodoxos rechazaron el Reggae como una forma de música comercial y "vendida a Babilonia". El Reggae y el Ska no se deben confundir con la música sagrada de los rastafaris, llamada burru o tambores nyahbinghi, aunque los músicos de reggae también han venido practicándolo y fusionándolo.Haile Selassie murió en 1975. Puesto que él era el mesías del rastafarianismo, los estudiosos del rastafarianismo y los creyentes en la inmortalidad estaban divididos en cuanto a cómo tomarse su muerte. Algunos creían que había trascendido la carne mortal y siguió viviendo como un ser completamente divino. Otros creían que nunca murió realmente, y que su muerte fue creada por Babilonia en una popular teoría conspiratoria entre los rastafaris.

CULTURA RASTAFARI

Rastafari, más que una religión, es un Orden de Vida que tiene principios y normas de convivencia. La mayoría de los rastafaris no se identifican con ninguna secta o denominación, aunque hay tres grupos primarios dentro del movimiento: los Nyahbinghi, Boboshanti -también llamados Bobo dread- y las Doce Tribus de Israel. Se distinguen por su particularidad en la manera en que alcanzan la comprensión de Jah, y coinciden en la idea económico-filosófica de que el sistema capitalista degrada los valores fundamentales de la humanidad y su devastación expansiva que daña seriamente el ecosistema y el medio ambiente.

El movimiento rastafari en colombia a sido adoptado como una cultura que quiere luchar en contra de la opresion blanca, pero haciendo respetar sus costumbres, ideológias y ritos que a diario realizan muchos de los rastas consagrados que estan en la capital de la republica. 

Muchos de ellos se consideran rastas politicos que luchan por la repatriaciòn de los negros a su natal Etiopia, y los rastas religiosos que luchan porque las adaptaciones que sufre la biblia se realize, pero sin que su contenido sea alterado por los blancos, que son los que a diario la alteran para su beneficio propio.Esta moda tiende a tener diversidad de cambios, por lo que en este momento se estan dando muchas transformaciones por la globalizaciòn, esto se evidencia en que este movimiento cada dia esta teniendo mas éxito y importancia dentro de la sociedad colombiana. Aunque el RASTAFARISMO esta relacionado a diario con las religiones del caribe, hoy en dia, en muchas partes del mundo esta totalmente considerado como una tradicción que puede durar muchos siglos.

El Movimiento rastafari es un movimiento socio-cultural que considera al emperador de Etiopía Haile Selassie I, antes llamado el Príncipe Ras Tafari, la encarnación de Dios. Surgió en los comienzos de los años 1930 en Jamaica a partir de profecías bíblicas que reflejó la divinidad a Selassie, que era el deseo de que regresaran los esclavos negros a Africa, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseñanzas del organizador nacido en Jamaica por Marcus Mosiah Garvey que dicía: "Africa para los africanos y Europa para los europeos".La visión social y cultural de Garvey inspiró a los fundadores del movimiento, que le consideraron como un profeta.El rastafarismo surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, y permanece en defensa de la Supremacía Negra. Hoy en día el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo y tiene seguidores provenientes de distintas culturas, lenguas y naciones. Son erróneamente conocidos por su devoción a la música de reggae cuando en realidad la música reggae no forma parte del Orden Ceremonial Rastafari. La Ganja no necesariamente forma parte del Orden de Vida Rastafari.

RASTAFARIS CEREMONIAS Y SIMBOLOS

Básicamente consisten en el canto de himnos y coros, lecturas de salmos y capitulos de la Santa Biblia y razonamientos. Estas cermonias van acompañadas de la música Nyahbinghi. A diferencia de lo que muchos erroneamente creen, la música reggae no forma parte del orden ceremonial rastafari. Es la música de tambores africanos al ritmo del latido del corazón la que alimenta espiritualmente a los hermanos y hermanas de la fe rastafari. Otra ceremonia de caracter parlamentario es el "razonamiento", en esta ceremonia se organiza la comunidad y se escuchan las voces y pensamientos.

Fechas importantes
    ▪    1 de marzo - Fundación del Congreso Negro Internacional Etiope
         Africano.
    ▪    7 de enero - Navidades etíopes.
    ▪    7 de febrero - Año nuevo Rastafari segun el calendario en
         occidente.
    ▪    21 de abril - Aniversario de la visita del emperador Haile
         Selassie I a Jamaica. También conocido como el Día del
         Groundation
    ▪    23 de julio - Nacimiento del Emperador Haile Selassie I.
    ▪    1 de agosto - Proclamación de la libertad de los esclavos
         africanos en occidente (1834-38).
    ▪    17 de agosto - Nacimiento de Marcus Garvey.
    ▪    2 de noviembre - La coronación del Emperador Haile Selassie I.
    ▪    10 de diciembre - Día Internacional de los Derechos Humanos.

Símbolos importantes 

    ▪    La bandera con el rojo, negro y verde es el estandarte estatal levantado por Marcus Garvey, y la bandera eclesiastica es con el rojo, amarillo y verde, y son frecuentemente vistos en ropas, diseños de grafismos y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El amarillo la riqueza y la prosperidad que África tiene que ofrecer. El verde la tierra y vegetación de Zión (es decir, Etiopía, ver más abajo). El rojo siempre va arriba, ya que representa la sangre. Cuando la sangre está por debajo de la tierra (verde) significa "muerte".

    ▪    La estrella negra de cinco puntas representa al hombre y mujer
         negro. Cabeza, brazos y piernas.
    ▪    El León o Léon Conquistador es también un símbolo Rastafariano
         importante, simbolizando tanto a África como al emperador Haile
         Selassie, o a Jah mismo. También representa lucha y fuerza
         contra la opresión e injusticia aplicada sobre el pueblo
         africano.
    ▪    Tunica y turbante. Los miembros del Congreso Negro Internacional
         Etiope Africano, también conocidos como boboshanti, llevan
         tunica y turbante. Ellos son los Sacerdotes del Orden de
         Melquisedek.
    ▪    Dreadlocks. El llevar dreadlocks está también asociado de cerca con el movimiento, aunque no es algo universal (ni exclusivo) a los practicantes de la religión. La trenzas rastas están apoyadas según el rastafarianismo por el siguiente verso del libro de Levíticos: "No mostrarán calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitaran el extremo de sus barbas, ni se harán cortes en su carne" 21:5, y por el voto nazireo de Números 6, por esta razón se usan como voto para Jah; por esto, no se debe tomar como un simple peinado es una demostración de unidad con el altísimo I&I y requiere más que respeto, entrega. Generalmente el tipo de cabello de genética afroamericana crea los dreadlocks de forma natural con sólo dejar de peinarse. En los dreadlocks de piel blanca, el proceso natural es más lento y desordenado, aunque los dreadlocks pueden hacerse manualmente. Los dreadlocks han llegado a simbolizar a la melena del León de Judá y la rebelión contra Babilonia.
    ▪    Ganja. Los rastafaris creen por lo general que el fumar Cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) sirve como canal directo con Jah y es una ayuda a la meditación y al acceso a la verdadera sabiduría que es otorgada por Jah Guide, es decir, si fuman, será para meditar y así en una manera más profunda, conocer; no lo hacen en ningún momento para conseguir placer superficial sino interior. Los versos que los rastafaris creen que justifican el uso de la hierba son los siguientes:
    ▪    Éxodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra".
    ▪    Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo".
    ▪    Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que
         un buey preparado con odio".
    ▪    Salmos 104:14 "Él causó que el forraje creciera para el ganado,
         y la hierba para el servicio del hombre".
    ▪    Esta idea de "hierba sagrada" posiblemente tendría origen en antiguas tradiciones de civilizaciones antiguas, donde era apreciada no sólo por sus propiedades narcóticas. Diversas variedades de Cannabis se utilizaron también por sus múltiples y versátiles aplicaciones técnicas y culturales (textil, papel, medicinas, alimentación, etc...véase Cáñamo industrial), y fueron consideradas como "planta sagrada" en diversas culturas.
    ▪    Según algunos estudiosos de la Historia de las Religiones,
         alguna variedad de Cannabis Sativa habría sido utilizada en
         rituales Judíos de la época de Jesucristo, con fines rituales.

DOCTRINAS RASTAFARI

Los seguidores del rastafari, conocidos como rastas y que no llevan necesariamente dreadlook (rastas), creen que Haile Selassie, el último emperador de Etiopía, enviado de Dios que puso fin a todo permanece como un mesías viviente que liberará a la gente del mundo de ascendencia africana (que según ellos, y hasta cierto punto, seríamos todos), conduciéndolos a una tierra prometida llena de justicia divina.
Los rastafaris creen que ellos, y el resto de la raza negra, son descendientes de los antiguos israelitas. En el siglo X a.C., Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, quien había visitado a Salomón en Israel. En primer Rey se proclama: "Y dióle el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella regresó a su país, junto con sus sirvientes". 
Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo. Que judíos negros han vivido en Etiopía durante siglos, desconectados del resto del judaísmo por el control musulmán de Oriente Medio y del norte de África, es incontrovertible; se les llama Beta Israel o falashas. La existencia de falashas dio cierta ímpetu al rastafari inicial, ya que parecía validar la creencia de que Etiopía era Zion. Algunos rastafaris decidieron clasificar a su religión como cristianismo etíope ortodoxo, cristianismo protestante o judaísmo. De éstos, los lazos a las iglesia etíope ortodoxa Tewahedo son los más difundidos, aunque discutidos de forma controvertida en el clero. Los Rastafaris creen que las traducciones estándar de la Biblia presentan cambios creados por la estructura racista y eurocentrista blanca de poder. También algunos reverencian el texto épico nacional etíope, el Kebra Nagast.
Algunas de las características del rastafarianismo inicial estaban relacionadas de cerca con las religiones nativas del Caribe y África, aunque fueron en gran medida habitadas por los guerreros Nyahbinghi, caracterizados por sus 'dreads rasta' y que lucharon contra el poder "corrupto" de algunos líderes que añadieron estos elementos sincréticos a las doctrinas rastafaris.
Muchos rastas creen que Jah, forma abreviada del nombre del Dios Jehová en las escrituras Hebreas, había tenido tres encarnaciones: Melquisedec, Jesucristo, y finalmente Haile Selassie, la última expresión de Jah, siendo cada uno de ellos un "Salvador".
No hay un estudio general a la cultura rastafari, pues según ellos cada uno es dependiente de su fe, es decir, también tienen entre ellos muchas diferencias en su fe.
Una de las doctrinas más importantes son la del consumo opcional sobre la marihuana, ya que ésta es la planta sagrada de los rastafari y es utilizada para varios usos rituales que podrían llevar a elevar los pensamientos y a tener una íntima comunicación con Jah, aunque no necesariamente se puede asociar a los rastas con la marihuana.